«Хроника российской революции»: онлайн-проект Исторической библиотеки
slovosfera
Оригинал взят у gpib в «Хроника российской революции»: онлайн-проект Исторической библиотеки
Анонсируем новость, которую долго (и даже чуть дольше ожидаемого) держали в секрете. С сайта ГПИБ недавно был открыт вход на дочерний сайт «Хроника российской революции», содержание которого посвящено событиям столетней давности. По своей сути это онлайн-проект, который будет работать на протяжении всего текущего года.

HRR01.jpg

Как видно из названия, канва событий 1917 года даётся в хронологическом порядке, день за днём. Этот сжатый перечень оживляют оцифрованные номера газет 1917 года, обложки книг и брошюр, а также листовой материал из Отдела специальных коллекций Центра социально-политической истории.
Задача проекта на сайте оговорена особо: «Хроника российской революции» базируется на фондах Государственной публичной исторической библиотеки и её филиала — Центра социально-политической истории, и потому не может претендовать на абсолютную полноту и всеохватность; её задача – отобразить как узловые моменты российской революции, так и подробности, представляющие интерес с бытовой и историко-культурной точек зрения.
Иными словами, наш онлайн-проект отнюдь не объясняет революционные метаморфозы, однако даёт материал для лучшего понимания темы. Главное, о чём следует помнить исследователям российской революции: все книги, обложки которых иллюстрируют «Хронику», имеются в фондах ГПИБ. Некоторые из них были оцифрованы и размещены в нашей Электронной библиотеке - в подобных случаях описание книги работает как гиперссылка, ведущая к её содержимому.

Как работать с «Хроникой российской революции»

В данный момент на сайте доступны два больших раздела: «Календарь событий» и «Газеты 1917 года».

HRR02.jpg

Read more...Collapse )

о личном выборе
slovosfera
В условиях, когда все барьеры сняты и все разрешено главную роль играет исключительно личный выбор. Книга Ивана Кривушина о руандийском геноциде содержит немало поразительных примеров такого выбора, который практически никак не связан ни с религиозными убеждениями, ни с уровнем образования, ни с родом занятий, ни родственными чувствами. Все решается внутри самого человека.
(В Руанде хуту уничтожали тутси. Это две социальные группы внутри одного народа. За сто дней было убито около миллиона человек).
- настоятель церкви Св. Иоанна хуту Бонифас Сеньензи, который безуспешно просил префекта защитить укрывшихся в его приходе людей, но в ответ получил совет спасать собственную жизнь и предоставить тутси их судьбе, утром 17 апреля также предпочел остаться с обреченными.
- Венцеслас Муньешьяка, священник католической церкви Св. Семейства в Кигали, разгуливавший по храму с пистолетом на бедре и со списком жертв, выдал сотни тутси, укрывшихся под его крышей, в том числе и детей; он также лично убивал беженцев и насиловал женщин
- торговец Поль Каманзи, потрясенный происходящим вокруг него, делал все, что было в его силах, чтобы помешать массовым убийствам. Он сообщал местным тутси о намерениях интерахамве (военизированной милиции), искал для них безопасные убежища, укрывал некоторых из них в своей лавке. Он порвал отношения со своими соседями и со своей семьей, прежде всего со своими братьями, активно участвовавшими в "охоте" на тутси. Каманзи просил о помощи собственного отца, когда же тот отказал ему, он, не желая иметь дело с убийцами или теми, кто не противостоит им, присоединился к тутси, укрывшимся в коммунальном офисе Мухази и погиб 15 апреля во время резни, которую устроили там солдаты президентской гвардии, коммунальные полицейские и интерахамве
- Монахиня Жюльена Кизито предоставила убийцам канистры с бензином, с помощью которого они подожгли гараж, где пряталось 700 человек; многие сгорели заживо.
- ислам — единственная конфессия, которая безоговорочно осудила геноцид: в те страшные дни 1994 г. имамы отказались проводить различие между тутси и хуту и призвали правоверных противостоять резне.
- Полина Ньирамасухуко, министр по делам семьи и поддержки женщин приказала интерахамве: "Прежде чем убить женщин, вам нужно изнасиловать их", что и было сделано: из толпы тутси была отобрана группа женщин и девушек, которых отвели в буш и изнасиловали. В тот же день Ньирамасухуко отправилась в здание, где группа интерахамве держала 70 женщин и девушек тутси, и приказала сжечь их.
- в Руганде, одна семья хуту укрывала с апреля сначала 30, а теперь 8 тутси, в основном детей, чьи родители были убиты. “У меня не было проблем с тутси; они были моими соседями, а я — христианка”, — сказала Анн-Мари Мукарукака... Другие хуту в Руганде знали, что в доме Мукарукаки прячутся тутси, но они не выдали их.
- Молодой кассир в банке в Кибуйе Теонест Нзигийимана помогал тутси просто потому, что этого требовала его совесть (передавал им деньги и даже брал для них кредиты).

Velizar Simeonovski: звери и люди ушедших времен
slovosfera
Оригинал взят у volghanka в Velizar Simeonovski: звери и люди ушедших времен
Оригинал взят у haritonoff в Velizar Simeonovski: звери и люди ушедших времен
Представляю вашему вниманию потрясающие палеоиллюстрации Велизара Симеоновски.

Шерстистый носорог в летней шкуре. 9 тысяч лет назад, Северо-Западная Сибирь:


Саблезубый кот гомотерий (размером со льва) на берегу Северного моря, 30 тысяч лет назад:


Смотреть дальшеCollapse )


Исследования посвящённые подделаным историческим источникам
slovosfera
Оригинал взят у starcheolog в Исследования посвящённые подделаным историческим источникам
Небольшая подборка сборников, посвящённых исследованию и разоблачению "исторических подделок"

Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов. М., 2011.



Издание является частью международного проекта, открытого в сентябре 2007 г. в Российской академии наук круглым столом на тему "Фальсификации источников и национальные истории", материалы которого представлены вниманию читателя. В этом коллективном труде представлены результаты исследования, посвященного изучению основных проблем определения и бытования фальсифицированных источников самых разных жанров: документальных, повествовательных, археологических, псевдоэтимологических, антропологических. Крупнейшие источниковеды, историки, археологи, лингвисты, археографы, антропологи провели анализ истоков, методики изготовления, презентации и пропаганды фальшивок, непосредственно связанных с идеологическим конструированием прошлого. Такие фальшивки, как Влесова книга, булгарская летопись, Джагфар тарихы, Албанская книга и другие, рассмотрены с помощью методов различных гуманитарных дисциплин. В статьях авторов представлены многообразие, региональная и хронологическая пестрота бытующих сегодня исторических фальшивок, являющихся характерным признаком формирования этнократических движений в современной России.
И ещё три сборникаCollapse )

/a

На протяжении XIX-XX веков в России и других славянских странах появилось множество псевдофольклорных текстов и фальсифицированных описаний народных верований. Со временем подделки были разоблачены, однако их несомненные литературные достоинства и тот след, который они оставили в истории культуры, делают их весьма любопытным, а подчас и забавным чтением.
В книгу включены русские переводы Краледворской и Зеленогорской рукописей - знаменитых подделок чешской эпической поэзии; фольклорно-мифологические фальсификаты, возникшие в России XIX века (в том числе

Еще толика консервативного бальзама
slovosfera
Княгиня Татьяна Меттерних-Васильчикова:
"В раннем возрасте детей учили музыке, Закону Божию и чтению. Потом отправили в гимназии, мужскую и женскую. В гимназии носили форменную одежду - мундиры и платья. И дома, и в гимназии господствовала жесткая дисциплина. Таким образом стремились уравновесить неизбежное влияние роскоши и развращающее действие сословных привилегий, обеспеченных происхождением. Строго соблюдались правила этикета и церемониал - прививалось уважение к традициям...
С раннего детства молодых людей учили любить отечество и служить ему, воспитывали способность достойно принять любой вызов жизни. Им четко были преподаны основные национальные ценности, политические цели страны и чувство причастности к своему народу. Народ воспринимался не как абстрактная величина, а как единый организм, состоящий из конкретных людей... Каждый четко знал свое место в народной иерархии и связанные с этим обязанности. Напоминать кому-либо о его "статусе" не было нужды. Определенность собственного положения давала сознание независимости и внутренней свободы. Зачастую это порождало опредленное равнодушие к материальной стороне жизни и, как следствие, особую стойкость и выносливость под ударами судьбы.
Таковы черты русского аристократического воспитания; молодых людей готовили к тому, чтобы в свое время они взяли на себя руководство страной - энергично и с сознанием ответственности....
Это специфическое воспитание, направленное на формирование будущего руководителя, оказалось роковым для многих русских в эмиграции. Они оказались неспособны к подчиеннным ролям, к выполнению однообразной, нетворческой работы ради хлеба насущного. Они также оказались неспособны и к предпринимательству, направленному на заабатывание денег"...

Про скрепы и основы.
slovosfera
Ныне некоторые именую себя монархистами, русскими националистами и т.п. Вот им образец.

Письмо Кази на высочайшее имя, при предоставлении записки о преобразованиях, необходимых для русского флота.

Я счастлив представить Вашему Величеству работу, которую я исполнил согласно Вашего желания, переданного мне адмиралом Ломен. Read more...Collapse )
В этом труде я исходил из соображения, что задачи русского военного флота должны логически вытекать из верно поставленных задач и призвания России, которые одни могут служить руководящими основаниями ее внешней и внутренней политики. Read more...Collapse ) Самодержавная же и православная Россия призвана указать миру, что возможное равномерное распределение благоденствия в народных массах достижимо гораздо действительнее на почве христианской демократии, когда социальные и экономические неудачи разрешаются посредством правильного и постепенного развития духовных элементов народной жизни, направляемой и руководимой самодержавным правителем, который по самой природе его исключительного положения не может желать ничего, кроме всеобщего блага и торжества высшей справедливости. Культура Запада, не воспрепятствовавшая торжеству материальных интересов над духовными, привела уже его к поклонению золотому тельцу со всеми последствиями помрачения самого разума жизни, в которой художества и искусства, литература, наука и техника, промышленность и торговля сделались сами по себе целми жизни, вместо того, чтобы служить только средством для высших целей человеческого развития. Россия при беспримерности ее территориального и политического развития роста не могла не подвергаться в прошедшем тяжелым недугам, доходившим до крайнего обострения, но она вышла из них вполне здоровой благодаря силе и крепости народного духа. Read more...Collapse )
Глубоко проникнутый такими убеждениями, которые выработаны во мне 56 годами жизни, я исполнял порученную мне работу с глубочайшей благодарностью за оказанное мне милостивое доверие и имел при этом только одно чувство и одну мысль: облегчить хотя бы в ничтожнейшей мере непосильное бремя трудов и работ Вашего Величества, твердо веруя, что Ваше царствование будет тем славнее, чем оно будет продолжительнее.
Высший Промысл, управляющий судьбами мира, сохранит Вас и Государыню императрицу в здравии и благоденствии и благословит. Ваше величество видит воспитание Вашего преемника в духе истинного русского православия и самодержавия.
Это горячие пожелания и усердная молитва миллионов Ваших верноподданных и истинно верноподданейшего слуги Вашего Императорского Величества М.Кази. Санкт-Петербург, 27 августа 1895 г.
------------------------------------------------------------------------
Кази Михаил Ильич (1839-1896)- капитан 1-го ранга, служил в "Русском общесмтве пароходства и торговли". управляющий Балтийским судостроительным и Механическим заводами (1876-1893). Член Совета мануфактур и торговли Министерства финансов (1893-1896). Председатель Императорского Технического общества.

К вопросу о развилках истории.
slovosfera
Кажется, один из ключевых моментов в судьбе Российской империи - 7 мая 1903 года.
Половцов записывает:
"Среда. Департамент законов. Плеве произвносит длинную речь, преисполненную тумана, через который виднеется однако его желание сформировать из рабочего фабричного класса особое сословие, организованное чиновниками, полагая, что чиновники эти поведут его как вздумают, тогда как нет сомнения, что эта социальная организация угрожает бедствиями, крупными беспорядками, если не гибелью всему нашему общественному строю. (...) На Совете под председательством Государя заседают министры Витте, Плеве, Ламздорф, а также волонтеры Безобразов, Александр Михайлович, Абаза и офицер Генерального штаба Вогак; последние трое предлагают свои планы относительно воинственной с Китаем и Японией политики, основывая ее на штыках (sic). Выслушав их, Государь, который месяц назад утвердил миролюбивую программу, представленную тремя министрами - Ламздорфом, Витте и Куропаткиным, говорит, что он сознается в своей ошибке и решается переходить к наступательному образу действий. В этих видах адмирал Алексеев будет назначен наместником. Ему посылается телеграфное приказание сообщить все это Куропаткину, который на днях приезжает в Порт-Артур".
(В сентябре 1903 создано "Собрание русских фабрично-заводских рабочих Санкт-Петрбурга" под руководством Г.А.Гапона)

Шекспир в Сьерра-Леоне
slovosfera
- Тебе хватает еды? - спросил он.
- Да, - ответил я, пытаясь рассмотреть, что он читает.
- Это Шекспир, - лейтенент показал мне обложку книги. - Трагедия "Юлий Цезарь". Ты слышал о таком?
- Я читал "Юлия Цезаря" в школе.
- Помнишь что-нибудь оттуда?
- "Трус и до смерти часто умирает, но смерть лишь раз изведывает храбрый..." - начал я, и он помог мне вспомнить весь отрывок. Потом его лицо снова приняло суровое выражение, и он углубился в чтение, забыв обо мне. (...)
Когда мне было лет семь, я часто приходил на центральную площадь в Могбвемо, чтобы почитать фрагменты трагедий Шекспира членам городского совета. В конце недели мужчины обычно собирались, рассаживались на длинных скамьях и обсуждали общественные дела. После заседания звали меня. (...) Я забирался на скамью, размахивал палкой, как мечом, и декламировал: "О римляне. сограждане, друзья! Меня своим вниманьем удостойте..."
Больше всего старейшины любили монологи из "Юлия Цезаря" и "Макбета", так что я часто читал их, причем с большим удовольствием.

Ишмаэль Бих. Завтра я иду убивать. М.: Эксмо, 2014
Дело происходит в Сьерра-Леоне, в разгар жуткой гражданской войны (которая там много лет фактически почти не прекращалась). Это не к тому, что Сьерра-Леоне - невероятно культурная страна (попробуйте представить подобное в каком-нибудь нашем глубинном райцентре), а ктому, что нравы и психология шекспировской Британии примерно соответствуют нравам и психологии современной Сьерра-Леоне.
Да, размер этой страны - меньше Московской области.

Россия, которую мы никак не потеряем...
slovosfera
5 мая 1901 года А.А.Половцов записывает:

"Заходит ко мне замечательный по даровитости Алексей Оболенский... Сокрушается о бездарности Сипягина, отсутствии в нем государственных знаний, сколько-нибудь просвещенных взглядов. заменяемых исключительно подобострастием, доведенным до виртуозности, и все это под личиной усердия к царю.
Вообще самодержавие сделалось в последнее время девизом для всяких искателей собственного благополучия. Одним из рельефнейших представителей такого сорта людей является петербургский градоначальник Клейгельс. Уже в бытность варшавским обер-полицмейстером он оставил себе взятками порядочное состояние; по переходе в Петербург он начал грабить самым беззастенчивым манером. В последние годы он купил шесть имений, из коих за последнее заплатил шестьсот тысяч рублей (...) Имения его управляются полицейскими чиновниками, продолжающими получать свое казенное содержание; в одном из имений оказался даже праход, числящийся по спискам в составе речной петербургской полиции; арестанты не получают следующих им кормовых денег, кои Клейгельс кладет в свой карман. Все это представлено министру юстиции Муравьеву, который опасается дать делу ход, чтобы не потерять место, так как Клейгельс находится под покровительством Сипягина и заведующего охраной Гессе".

Обращение научных работников
slovosfera
Пока гуманитарии да журналисты соображали, ученые люди такое письмо составили:
Пришло по рассылке

============================================================================

Министру связи и массовых коммуникаций РФ
Никифорову Н.А.
Руководителю Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций
Жарову А.А.
Генеральному директору ВГТРК
Добродееву О.Б.



Уважаемый Николай Анатольевич!
Уважаемый Александр Александрович!
Уважаемый Олег Борисович!

Хотим обратить ваше внимание на недопустимые высказывания заместителя генерального директора ВГТРК Дмитрия Киселева, прозвучавшие в эфире 16.03 в программе «Вести недели». Рассуждения о том, что «Россия способна превратить США в радиоактивный пепел», насмешки над тем, что Обама «в страхе названивает Путину» из уст ведущего политического обозревателя главного государственного канала страны приобретают не только характер агрессивной пропаганды, но и звучат как выражение официальной точки зрения руководства России. При этом в настоящих официальных заявлениях ее представителей эта точка зрения выглядит иначе.
Мы, российские ученые, полагаем, что разногласия в конкретном геополитическом вопросе недопустимо использовать для публикации призывов к ядерной атаке на другое государство, каково бы ни было к нему отношение, к развязыванию третьей мировой войны. Тем более недопустимо, когда такие призывы звучат в эфире главного государственного канала.
Распространение безответственных рассуждений о ядерной войне, приучение общественного мнения к допустимости самой мысли о возможности участия в ней России чрезвычайно опасны и должны быть немедленно пресечены. Это совершенно неприемлемо в 21 веке, когда потенциал ядерного оружия накоплен сразу несколькими странами и может быть использован для уничтожения всей нашей цивилизации.
Мы также считаем, что стилистика, риторика, подача материалов в целом в программах Дмитрия Киселева «Вести недели» совершенно неприемлемы на государственном канале. Вместо глубокой аналитики, отражения всех точек зрения, взвешенных аргументов передачи Дмитрия Киселева полны высокомерия, искаженных фактов, оскорбительных выпадов личного характера как против наших соотечественников, так и против зарубежных политических деятелей, включая лидеров государств.
В связи с этим просим вас проверить на наличие признаков экстремизма, разжигания межнациональной и межгосударственной розни все программы Дмитрия Киселева «Вести недели» за последние три месяца.
Мы выражаем озабоченность тем, что Дмитрий Киселев занимает одновременно должность заместителя генерального директора ВГТРК и генерального директора информационного агентства «Россия сегодня» - новой структуры, призванной повышать доверие к нашей стране, улучшать ее имидж в глазах всего мира. Считаем, что деятельность Дмитрия Киселева дает противоположный результат и наносит непоправимый ущерб репутации России в мире.
1. Соломина О. Н.
доктор географических наук
Чл.-корр. РАН
Лауреат Нобелевской Премии Мира в составе Межправительственной Группы Экспертов по изменениям климата
2. Вдовин В.Ф.
д.ф.-м.н. внс ИПФ РАН и ФИАН,
профессор НГТУ им.Р.Е.Алексеева,
вице-президент Всемирной федерации научных работников
зам.председателя профсоюза работников РАН
3. Вершик А.М.
Главный научный сотрудник Санкт-Петербургского отделения
математического института
Российской Академии Наук, заведующий лабораторией теории представлений
и динамических систем, профессор СПГУ,
лауреат премии П.Л.Чебышева (СПетербург) и премии А.Гумбольдта (Германия)
4. Фейгельман М.
профессор, доктор физ-мат наук, Москва
5. Фрадков А.Л.
д.т.н., профессор,
ИПМаш РАН,
Сопредседатель Совета Общества научных работников.
5. Папина Т.,
д.х.н. зав. Химико-аналитическим центром Института водных и экологических проблем СО РАН, г. Барнаул
6. Апресян Ю.Д.
Академик РАН
Премия Фонда А. Гумбольдта (Германия)
Золотая медаль Владимира Даля (РАН)
Доктор honoris causa Софийского университета им. Св. Климента Охридского
Доктор honoris causa Варшавского университета
Почетный профессор МГУ им. М.В. Ломоносова
7. Иванчик А.И.
Член-корреспондент РАН, Немецкого археологического института и Итальянского института изучения Азии и Африки
Научный руководитель Отдела сравнительного изучения древних цивилизаций Института всеобщей истории РАН
Профессор Исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова и РГГУ
Главный редактор журналов «Вестник древней истории» (Москва) и «Ancient Civilizations from Scythia to Siberia» (Лейден)
Председатель Российской ассоциации антиковедов
8. Орлова О.М.,
кандидат ф.н. Москва
9. Костинский А.Ю.,
кандидат ф-м н., начальник управления академической экспертизы НИУ-ВШЭ
10. Рубаков В.А.,
академик РАН, главный научный сотрудник ИЯИ РАН
11. Цатурян А.
д.ф.-м.н., сопредселатель Совета ОНР, член Всемирного совета
по биомеханике
12. Сибельдин Н.Н.
д.ф.-м.н., член-корр. РАН
13. Иваненко О.М.
зав. отделом Физического института им. П.Н.Лебедева РАН
к.ф.-м.н., в.н.с. ФИАН
14. А.В.Чаплик,
д.ф.-м.н.,профессор, академик РАН,
засл. деятель науки РФ.

?

Log in